Рыбы и скалы
Бада Шаньжэнь. Семь маленьких рыб позволяют воспринимать незаполненную бумагу как воду. Одна показана с другой точки зрения и нарушает привычное расположение группы.
Бада Шаньжэнь. Семь маленьких рыб позволяют воспринимать незаполненную бумагу как воду. Одна показана с другой точки зрения и нарушает привычное расположение группы.
Берлингьеро. Мария прижимает Младенца к щеке, а по сторонам от них разворачивается история страдания и святости. Берлингьери создал этот небольшой складной образ около 1230 года.
Ян Вермеер. Женщина готовится к началу дня рядом с кувшином и тазом. Свет входит через окно и выделяет белую ткань, которая защищает одежду во время умывания.
Жюль Бретон. Девушка остановилась посреди поля и подняла голову. По музейному объяснению, она слушает жаворонка. Жюль Бретон написал эту картину в 1884 году.
Мартин Джонсон Хед. Основой стала гроза, которую Хед наблюдал с острова Пруденс около 1858 года. Человек с собакой смотрит через залив Наррагансетт.
Нагасава Росэцу. Две японские макаки устроились на скале. Нагасава Росэцу написал их около 1796 года, в последние годы своей жизни.
Шитао. Священную пещеру связывали с даосским обновлением и творческой силой. Шитао переработал более раннюю композицию Шэнь Чжоу, усилив цветовые слои и движение форм.
Амедео Модильяни. Имя женщины на этом портрете неизвестно. Амедео Модильяни написал её около 1917–1918 годов, когда уже сложилась его узнаваемая манера.
Клара Петерс. Петерс участвовала в становлении европейского натюрморта. Этот жанр позволял работать женщинам, которым ограничивали доступ к занятиям с обнажённой моделью.
Поль Синьяк. Летом 1886 года Поль Синьяк работал в Лез-Андели на Сене. Он написал там десять пейзажей, испытывая недавно освоенный способ строить изображение отдельными цветными мазками.
Эдвард Хикс. Хикс посетил Ниагару в 1819 году, однако композицию построил по гравюре с карты 1822 года. Надпись трактует водопад как свидетельство божественного величия.
Каванабэ Кёсай. На роскошной одежде куртизанки разыгрывается суд над умершими. Каванабэ Кёсай обращался к этому образу несколько раз; кливлендский свиток создан между 1871 и 1889 годами.
Ван Юаньци. Ван Юаньци изобразил знаменитое загородное убежище поэта Ван Вэя. Он опирался на стихи эпохи Тан и оттиск с каменной гравюры 1617 года.
Леонардо да Винчи. Джиневра была дочерью флорентийского банкира и писала стихи. Портрет относится ко времени её замужества, но заказчик точно не установлен.
Винсент ван Гог. Дорожные рабочие трудятся под огромными платанами в Сен-Реми.
Жан Батист Симеон Шарден. Изображение этого стола первоначально закрывало камин. Шарден написал натюрморт около 1731–1732 годов для каминного экрана, который закрывал неиспользуемую топку.
Уинслоу Хомер. Сцена связана с традицией Джонконну, вошедшей после освобождения порабощённых людей в празднование Дня независимости.
Цзюйжань. Небольшая обитель скрыта среди деревьев у подножия огромной горы. Этот пейзаж относят к Цзюй Жаню, буддийскому монаху и художнику X века.
Рафаэль. Мария сидит на земле, продолжая тип Мадонны Смирения. Младенец принимает от Иоанна тростниковый крест, заранее обозначающий будущую гибель.
Пит Мондриан. Пит Мондриан написал эту композицию в Париже в 1927 году. Несколько прямых линий и три цвета должны были, по его убеждению, сделать возможным общий язык искусства.
Антуан Ватто, при участии Жана-Батиста Патера. Нарядные люди собрались среди деревьев для прогулки и общения. Такие сцены стали специальностью Антуана Ватто.
Уинслоу Хомер. В повреждённой лодке остаётся человек, вокруг видны акулы и смерч. Стебли сахарного тростника связывают сцену с карибской плантационной экономикой.
Неизвестный китайский художник. Этот пейзаж создавался для медленного путешествия за столом. Свиток разворачивали справа налево небольшими участками, одновременно сворачивая уже увиденное.
Рафаэль. Синяя подвязка на ноге Георгия указывает на английский орден его имени. Герцог Урбино получил эту награду в 1504 году.
Мастерская Рогира ван дер Вейдена. У подножия креста молится картезианский монах. Небольшую доску написали в мастерской Рогира ван дер Вейдена около 1460 года; имя исполнителя неизвестно.
Мэри Кассат. Женщина в утреннем платье читает газету среди цветов. Кассат показала картину на выставке импрессионистов 1880 года.
Уинслоу Хомер. В первоначальной версии 1895 года на скалах находились две фигуры. Позднее Хомер убрал их и увеличил водяные брызги.
Ма Линь. Живописец и император ответили на одни стихи двумя разными способами. Ли-цзун переписал строки Ван Вэя, а придворный художник Ма Линь около 1256 года создал для них пейзаж.
Сандро Боттичелли. Вероятно, Боттичелли написал этот вариант во время работы в Риме для папы Сикста IV. Святое семейство помещено среди античных руин.
Ян ван Эйк. Гавриил сообщает Марии о рождении Христа. Их слова написаны золотом, причём ответ Марии перевёрнут для чтения сверху. Голубь и лилии объясняют религиозный смысл встречи.
Джеймс Макнил Уистлер. Чикагский юрист Артур Джером Эдди увидел работы Уистлера на Всемирной выставке 1893 года и отправился в Париж заказать свой портрет. Картина была написана в 1894-м.
Уинслоу Хомер. Хомер написал картину после Гражданской войны, опираясь на пленение солдат Конфедерации генералом Фрэнсисом Барлоу в 1864 году.
Муци Фачан. Тигр умывается, а дракон появляется среди воды и тумана. Фачан Муци написал эту пару свитков около 1250–1279 годов.
Джованни Беллини и Тициан. Альфонсо д’Эсте заказал картину для своего кабинета в Ферраре. Сюжет взят из «Фаст» Овидия, где пир богов включает попытку Приапа приблизиться к спящей Лотиде.
Рогир ван дер Вейден. Имя женщины неизвестно. Строгое построение костюма подчиняет композицию лицу и сложенным рукам.
Генри Оссава Таннер. Пётр и Иоанн пришли к гробнице Христа и обнаружили её пустой. Генри Оссава Таннер написал эту евангельскую сцену около 1906 года. Самого воскресшего Христа здесь нет.